論語的政治理念與從政情操（中）

理想的政治，人君當求無為而治，嚴以律己，更要以識量自養，有識，始能照見自己，契會他人，有量，才能容納他人，安頓自己。君要無為而治，首當消解其在政治中的主體性，消解之道，即是將其才智轉化為一種德量，才知在德量中自我否定，好惡在德量中自我否定，使兩者不致與政治權力結合，而構成一強大的支配慾，如是，人君自身才顯一「無為」的狀態，君若有為，人臣便是一群「聰明底奴才」，不聰明，人君看不起，不奴才，它即無法立足（註7），故唯人君無為，人臣乃能有為，人臣有為，天下乃真能大治，即或昏君，亦不致驟然廢國，擢才於國大矣哉。