以合目的之原則為審美判斷力之超越的原則之疑竇與商榷（中）

最後，我們考慮到這問題，即：何以把美學判斷與目的論的判斷都放在「判斷力」處講，因而遂以「判斷力之批判」賅攝之呢？判斷力本是認知機能，其本身即含在「知性」中，故康德亦以「判斷之能」解知性。但同時他亦把它們拉開，把判斷力從知性中獨立出來，如是，遂成知性、判斷力與理性這三種知識機能或能力。在邏輯中，知性立概念，理性立原則，判斷力則依據原則下判斷，使各概念勾連于一起，康德亦說判斷力使「從知性過轉到理性」為可能，這也就是康德所說的「歸屬」之作用，即「把特殊者歸屬于普遍者之下」之歸屬作用。