論儒家工夫論的轉向──從王陽明到王船山

宋明六百年，整個儒學潮流的學術目的，無非是在為道德立本，也就是在找尋並肯定道德的最高依據何在。這似乎已成為當代儒學學者的共識。但如果不從學術層面去考察宋明儒者為哲學建立了什麼理念或系統（如「良知」、「理氣二元論」之類），而回到宋明儒者的「問題感」這個比較素樸的層面，那麼，有兩個普遍被宋明儒者所關注並經常引發重大困惑與爭辯的論題是不宜忽略的，那就是「儒佛之辨」與「朱陸異同」。