論王船山在學術史上之地位問題──兼論清代學術之性格與梁著、錢著《中國近三百年學術史》之觀點

當我們在讀中國哲學史的時候，很容易會升起這樣的疑問：中國哲學思想自孔老發端，迤邐而至明末，都若有脈絡可循，後先承傳，貫串不絕；至明清之際，氣脈卻驟然中斷，以致清代學術，生似另起端緒，氣味格局，與前迥不相侔，此其故何在？在此若簡單以「反動」來解釋，是不能令人滿意的。