周夢蝶現代詩向現代禪結構轉型的解讀從〈未濟八行──七夕口占〉到〈未濟八行〉

本文從前設的歷史意識發端，研究周夢蝶現代詩〈未濟八行──七夕口占〉與〈未濟八行〉認為關係是實際空間超越道理念空間，首先著眼於文本的語料隱含的概念，藉助於認知譬喻概念的理論，照應到語料的映射關係，進而檢討文本的整體意義是否能符合認知譬喻概念理論所揭示的語言現象。本文詮釋〈未濟八行──七夕口占〉是從文本的語料中發掘出字面上的隱蔽成分。依認知譬喻概念理論，在初始意識，身體經驗能建構出意象基模，此種經驗從來是以隱喻形式出現在文本中，在被隱蔽的文字內，卻能傳達出一種不言之喻。無論從肉體經驗的聯結或者是心理聯結的領域，文本的世界是以意象基模做為萌端，逐次調整出與文本意義相應的審美經驗過程，意象基模是一種不能被察覺卻又是成為深根蒂固的生活觀，〈未濟八行──七夕口占〉亦以隱喻概念等著被認知，我們可以從字面意義的映射，讓文本顯示自身的藝術經驗。本文也隨〈未濟八行──七夕口占〉的映射轉向而調整視域，通過意義重構對應進禪的觀照，理解到〈未濟八行〉具足著現代禪詩的架構，所以成為現代禪詩的一種類型。詩與禪處在映射關係中，經過詮釋者的視域融合，表現禪與詩的統一結構。從這意義而言，禪詩是具備著人間性的，以「隨緣有」的佛教學作思維根據，是詩學也是宗教美學。