康德第三批判講演錄（十四）

分別說的真美善與合一說的真美善之關係如何瞭解？分別講的時候，真是真，美是美，善是善，各自是一個獨立的領域，原則都不一樣。合一講的時候，沒有真，沒有美，也沒有善，也是真，也是美，也是善，一個東西。王龍溪「四無句」那些話最可以幫助我們瞭解這種境界。泰州學派那些文章也是這種境界。分別地講，心是心，意是意，知是知，物是物。心、意、知、物這四個概念都有特定的意義。到「四無句」的時候，都提上來了。不但心與知是體，是超越的，意與物也通通提上來。