康德第三批判講演錄（五）

康德做審美判斷的分析時曾說：普遍性、必然性不依靠任何概念。並沒有特指不依靠那一種概念。但是，講辯證部的時候，他提出概念的兩種不同意義。審美判斷的辯證就是有一個衝突的假象出現。正題說審美判斷不依靠任何概念。因為審美判斷不能夠證明，不可以爭辯，不能經由爭辯而得到證明，所以它不依靠概念。證明是有論證、有前提、有結論、有根據。從論證這地方講，就是預備有爭辯。平常說爭辯就是各有客觀的根據，就要依靠概念。依據自己的根據而來的證明，就叫做邏輯的證明。