「繼別為宗」與「別子為宗」

近二十年來，牟宗三先生講宋明理學而引發疑義的詞語有二：一是良知自我之坎陷。二是分判朱子為「繼別為宗」（又作別子為宗）。良知自我之坎陷，是良知面對中國文化發展中的知識問題，而自覺地要作一步自我之調整（坎陷）。所謂坎陷，是良知本心自覺地從德性主體的分位，轉而為知性主體的認知心。德性主體是絕對體（與物無對），知性主體（與物為對）則是主客對列、心物相對，從「絕對」到「相對」，降了一個層次，故謂之「坎陷」。