《禮記‧樂記》是神祕主義嗎？

由李澤厚、劉綱紀兩位先生所主編的《中國美學史》在論及《樂記》在中國美學史上的地位時曾說：「從中國美學的發展來看，《樂記》影響的主要方面是積極的，但也有著消極的不利的影響。這主要表現在《樂記》在正確地肯定藝術同政治倫理的密切聯繫的同時，相對忽視了藝術自身的獨立性，常常把藝術看作不過是宣傳政治倫理的一種工具……此外，在《樂記》中還有某種近於神秘主義的思想，如認為『樂』『極乎天而蟠乎地，行乎陰陽而通乎鬼神，窮高極遠而測深厚』，等等。」對於為什麼說《樂記》中具有某種近於神祕主義思想，《中國美學史》並沒有作進一步說明。