康德第三批判講演錄（二）

判斷就是我們主體中有一種能力，這種能力能夠下判斷。判斷的能力很多。康德把審美判斷和目的論判斷放在《判斷力之批判》中，這個書名就很難了解。講美學就講美學，為甚麼名之曰「判斷力之批判」？這個問題中國人很難了解，因為在中國的歷史上從來沒有這種觀念。judgment（判斷），實際上是判斷力，因為這個判斷是我們主體的一種能力。判斷一般而言依附在知性（understanding）上表現。Understanding當作我們主體的認知機能看，中譯「知性」。