從《佛性與般若》看華嚴宗哲學

本文主旨在於從牟宗三先生《佛性與般若》一書對華嚴宗作一簡要介紹及評論，筆者進而對唐君毅先生及陳沛然先生之華嚴高於天臺作出一點回應，亦附帶對天臺與華嚴之會通給予一點說明，華嚴之「性起」固然相當圓滿清淨，但真常心自性清淨即表示「佛不即九界而為佛」而顯示出佛法身之孤懸性，此不是終極的圓滿，終極的相即，「開決」、「決了」此具有實體性、孤懸性之真心即成為天臺之「一念心即具有十法界」，因此「性具」較「性起」圓融。