北宋思想史上的「義利之辨」及其義涵

在中國儒學思想史上，「義利之辨」一直是個重要的課題。孔子在《論語•里仁篇》中說君子喻於義，小人喻於利」，以一種本質論的（essentiality）思考態度區分君子與小人的本質，同時，孔子始賦予義、利兩種價值觀的對立。張立文稱此為「義利拒斥說」，開啟後世重義輕利的傾向。孔子論義、利的路向，進一步為孟子所繼承，《孟子》開宗明義便是回答梁惠王將有何利於吾國的提問而道。