我們當然追隨「聖之時者」－－略說世紀之交繼往開來的坦途

二十世紀的中國，從五四時期之拋棄傳統、全盤西化，到北伐抗戰時期的內憂外患，再到由馬列唯物而來的「十年浩劫」（文化大革命）。前後歷經大半個世紀的擾攘摧殘，中華民族的文化生命已遭從根砍斲，奄奄一息了。其所以能在劫難中起死回生，一是中華文化的根基確實很深厚，二是人心之同然乃是永不磨滅的真理之源，三是當代新儒家的努力終能獲致華夏子孫的漸次認同。儒家自來都講求時宜，並非固執不通。有了「因革損益」的隨宜原則，儒家就具備了「守常」以「應變」的思想和智慧，而可以「日新又新」以得「時中」。