試論述中國哲學思想自皋陶以後至春秋戰國時代之發展歷程（上）－－以黃振華先生的理解為核心的展開

如前文《試論述中國哲學思想之起源及從伏羲到皋陶之發展歷程》第一部〈問題的提出與方法的釐清〉業已指出這裡所謂的「起源」不衹是「時間的意義」（temporal meaning），而且著重於「形而上的性格」（metaphysical character）；而所謂的「發展歷程」則必隱含有「時間的面向」（temporal dlimension）。在「起源」與「發展歷程」兩者間存有一種「對比的張力」（contrast tension），從這種「對比的張力」一方面展開為繁雜多樣的文化歷史現象，另一方面則通極於最高善（或借用王船山的話叫「通極於道」）。