不斷回響的旋律－－論「中體西用」的學術根基與文化原型

作為近代中國學習西方，走向現代化的哲學基礎，「中體西用」從一八九八年不脛而走於海內之日起，就受到何啓、胡禮垣、嚴復等人的不斷譏評，但時至今日，這一論式似乎駁而不倒，且引起學術界的不斷關注與翻新。馮友蘭、賀麟等都曾肯定過「中體西用」的歷史地位，論證過「中體西用」在某種意義上是可以成立的，張岱年提出過「文化的體用說」，李澤厚則提出「西體中用」，還有海外華人傅偉勛提出「中西文化互為體用」一說，等等。