唐君毅先生對孟子之心與養心工夫的詮釋（上）

前已論及唐先生對照於墨家的「知識心」、莊子的「靈臺心」和荀子的「統類心」，而揭出「性情心」（「德性心」）的概念以解釋孟子所謂的「心」。此「性情心」初不與自然生命相對反，然能超越自然個體生命而涵具普遍意義和自我主宰性，乃直接對當前之境而創闢開發之活潑潑的「主動性情感」，能呈現實際效應而充實不虛；更獨特的，此心初不待反省其與負面者（如私欲或不安、不悅）相對反而後見，而大致是無所他為而為之「直感直應」及直接之自悅理義。