知覺現象之客觀化問題

知覺現象或感覺現象之為主觀的、變化的，這一事實，在哲學史上，早就被認識。而如果是主觀的變化的，則知覺現象即不能為知識之客觀的對象，而感覺或知覺亦不能給吾人以知識，依是，知覺現象如何能客觀化而為知識之真實對象，乃知識論中必須努力解答之問題。柏拉圖在Theaetetus篇中曾藉證明知覺不是知識暗示此問題。以下試就Theaetetus與蘇格拉底之對話以申明之。