孝弟慈與入聖之道

儒學所以能在中國歷史上，成為中國文化的主流，吾人認為，那是因為儒學理論兼具「平常性」及「超越性」兩方面。儒學以人性之常作根據，肯定現實人生的價值、而又認為即在日用常行的實踐中，可體證無限的意義與價值。這是所謂「極高明而道中庸」，又如程伊川所說的「盡性至命，必本於孝弟；窮神知化，由通乎禮樂」。學問不離倫常日用，所以可普遍而及於一切人；而由此可體證無限意義，則可滿足人的超越性之要求。