「實有姿態」的解消轉譯與「道家式存有論」的詮釋還原（上）

在〈境界形上學的繼承、釐清和批判與道家式存有論的提出〉一文中，在對牟宗三先生所理解的道家境界形上學加以分析考查後，我們有所繼承，有所釐清，亦有所批判。我們承繼了牟氏對東西形上思想大傳統的分判，即東方實踐形上學與西方思辨形上學的根本差異，以及實踐進路的優位性和合法性。然我們亦對牟氏所造的若干大觀念試圖釐清其恰當的份位，我們認為在即實踐即境界的東方工夫進路傳統下，牟氏的「實踐形上學」與「境界形上學」基本上是同義的，兩語只是在行文脈胳上略有不同的重點強調而已。