評羅素新著《意義與真理》(5)

第十九章的題目是「外延原則與原子原則」。吾人一切知識上的命題，自其最基本處言之，皆與心理的條件生理的條件發生關係。此即羅素所謂命題態度，「我相信孔子是春秋時人」，「我相信凡人有死」，皆是命題態度中的命題，即皆與心理條件發生關係。但是邏輯中的命題就是要脫離這種命題態度，即必須脫離心理或生理的條件。此就是說，必須是抽象的普遍的而與主體無關的命題才是邏輯中的命題，而亦唯有此種命題才能構造起邏輯，才能構造成普遍的言語。