費希特前期宗教哲學的發展及其對康德倫理神學的發揮和批判（下）

一七九四年，費希特被聘為耶拿大學的哲學教授，接替萊因荷德的位置，費希特在耶拿講學的期間，完成了大量著作，深化了康德之後的先驗哲學的新的發展，包括一七九四／一七九五年的《全部知識學的基礎》（Grundlagen der gesamten Wissenschaftslehre）、一七九六／一七九七年的《根據知識學的原則的自然法權基礎》（Grundlage des Natnrrechts nach Prinzipien der Wissenschaftslehre）、一七九七年的《知識學新說》（Versuch einer neuen Darstellung der Wissenschaft）（或作《知識學第一導論第二導論》）、一七九八年的《根據知識學的原則的倫理學體系》（Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissen schaftslehre），威德曼（Widmann, Joachim）指出：費希特的耶拿哲學，除了探討哲學第一原理的知識學之外，還包括了倫理學法哲學和宗教哲學兩部份的應用哲學。