論詩畫融通－－以王漁洋「神韻詩」與董其昌「逸品畫」之關係為例

錢鍾書在〈中國詩與中國畫〉一文中認為「神韻派」詩在舊詩中公認的地位，不同於「南宗畫」在畫史上公認的地位，因為傳統詩評否認神韻派是標準詩風，而傳統畫評則始終認為南宗文人畫為最高理想，故在正宗與正統這個關鍵點上，詩與畫並不一律。如錢所說：「相當於南宗畫風的詩不是詩中高品或正宗，而相當於神韻派詩風的畫卻是畫中高品或正宗。」顯示了詩和畫的標準分歧是批評史裏的事實。錢鍾書這篇有名的文藝論文，主要論點以為神韻詩的地位不及推尊杜韓等人的宋詩，且宋人論詩應為詩歌史上的正宗。