五峰先生之「成物」理論（下）

「理者萬物之貞也」，事物的真實完成是以理為根據。前第Ⅱ節中，已論及「理」不落於有／無、生／死、來／去與一／異等變化中，此諸義，若借用「知言」中的話來說，可以「常」來總攝。「常」的意思是「恒常不變」。然，猶有須辨明者，此處所言之「恒常不變」絕非指形氣層的「常住」，不可淆亂。譬如大海或某一崇峻的高山，有時人們也會說它們歷萬古而未曾有變，久遠以前、人們觀之，其形如是，而今觀之、其形亦復如是。