四因說演講錄（十七）

佛教有從智方面講，有從識方面講。你了解佛教首先了解什麼是智，智以什麼方式表現，從智方面講跟從識方面講不一樣。我們對於一切法要有一個根源的說明，起源的說明，這不在般若了解範圍之內。般若講智，不是講識，智就是智慧，這個智是般若智。佛教講轉識成智，這個識可以通過修行的工夫轉化，轉成智。這種問題西方沒有的。因為照康德看，人的感性、知性、理性統統屬於識的範圍之內。理性不管是知解的（theoretical）或是實踐的（practical），統統屬於識的範圍之內。