勞思先生對先秦儒學史研究之方法論評述

此文的討論範圍是先秦儒學史，要探討的是勞思光先生運用「基源問題研究法」而對先秦儒學史敘述得如何之問題。本論分為三個部分：第一是勞思光先生所運用之「基源問題研究法」與他的學問觀之關係問題。依筆者之見，勞先生的哲學理論觀源於康德。其關鍵在於「價值領域不可依靠別的領域，又不可與別的領域統一」。勞先生依此種學間觀來敘述先秦儒學史，對儒家的道德的自覺方面則很有成就，不過對儒家的形上天方面則他不肯認先秦儒學義理中的天道論。第二是「基源問題研究法」與考據方面的關係如何，主要是《中庸》《易傳》的作者及成書年代問題。勞先生並不是輕視考證的學者，但他對《中庸》《易傳》的漢儒所作之說則沒有可信的證據。這是因他的學問觀來的。第三是「基源問題研究法」與勞思光先生對先秦資料的詮釋之關係，主要是有關儒家天道論資料之詮釋問題。