《人物志》何以入「名家」

《人物志》是人物品鑑的專著，隋書經籍志入「名家」，就近代中國哲學研究者對「名家」的界說而言，實屬不當；然則，以惠施、公孫龍及先秦辯者之徒為「名家」而以其所說為名學，係以儒、道、墨、法、名、陰陽六家之已分判為思考的起點，「名家」既然成家，自應有其所以為名家的特殊意義在，被史家指為苛察繳繞者，其實正是「名家」的特性，就此而言，傳統史家顯然犯下了兩個錯誤，第一不了解「名家」所以為名家者，第二誤植人物品鑑的著作入「名家」。