「逆而順」、「順而逆」－－為當前局勢進一言

賈誼在他「過秦論」的大作中，留下最後兩句話以做為秦之所以滅亡的理據。他說「仁義不施，攻守之勢異也」，這「仁義不施」是個內容問題，而「攻守之勢異也」則是一更為清楚的形勢問題。歷史就是這麼弔詭，「仁義施不施」這個內容的事實，誠然重要；但打著幌子恐怕常常是政治家或革命者做的事，更有趣的是，有時你不打這幌子就是過不了這個關卡，有時太晚打這幌子就毫無辦法，因形勢已經過去了。