荀子「禮義之統」思想之理論依據（下）

荀子主張性惡說，依此，荀子似以為「惡」乃固著於「性」而不可移易者。且荀子雖主張性惡，其主要目的卻在提醒人之為善，則此如何可能？既然荀子以為人之性惡，而善非具於人之性分之中，則以一性惡之人，如何能達致善之要求乎？於此，須知荀子性惡說之主張，並非出於嚴密之論證，而是出於對「禮義之統」思想之深切信仰有以致之者也。其「性惡」中之性，主要指人之自然情欲，自然情欲不可謂之善，亦不可謂之惡，乃是中性之存在。