齊物論釋（二）

物無非彼，物無非是；自彼則不見、自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼；彼是方生之說也。雖然，方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可，因是因非；因非因是。是以聖人不由而照之於天，亦因是也。案：此段文字恐有部分譌誤，遂致不甚可解，茲略校正如下。其一，莊子以「彼是」為一組對偶，但就概念上說，彼是只是兩個獨立的主體，而非正負項之相對立，故嚴格說，它們並建立不起對偶關係；而且彼是二字與下文「因是因非，因非因是」句亦難聯貫，在方生說中，莊子連用死生、可不可、非是三組對偶，其文義顯豁，但若謂「彼是方生」則顯有問題。