「體用不二」與體證的方法

中國哲學，包括儒釋道三教，誠如牟宗三先生所說，是「生命的學問」，即是以人的生命本身作主要的關心對象，重主體性，而不是如傳統西方哲學多以自然為關心對象，重客體性。故中國哲學的目的在於成教，希望能藉著對聖賢所證理境之了解，而有相應的實踐。中國哲學固然亦有豐富的思辨，但思辨是在成教的目的下而表現，思辨以聖賢佛或真人所親證者為依據，又以求依此而有相應之實踐為目的，故中國哲學的名理思辨，是「教下的名理」，並非一純為滿足理智的興趣之思辨。