船山意倦興亡日‧史筆如繩定是非（上）－－勞思光「基源問題研究法」的省察

哲學史和思想史的寫作，基本上涉及了治學態度與方法構作上的兩個側面，因此牽涉到思想和哲學問題的鑑別、問題的崛發、理論脈絡的掌握、史觀的建立基礎和斷言，實有賴多方面的學術研究成果，並加以有機的作結構性整合，而非徒然地作一資料彙編性的成績；甚至歷史研究，本是一詮釋的科學，而詮釋勢必由一觀點展開，所謂意義的相互關係，即存在於詮釋者和被詮釋對象之間。