「關於中觀與真常」讀後－－敬致楊惠南先生

載於鵝湖四卷二期中的楊惠南先生的答辯文章（以下簡稱楊文），基本上，有兩個特點是他前篇「中觀與真常」一文所欠缺的。在這篇文章中，第一是情緒語句相對地減少，第二是論點較集中，這都是可喜的。本來，讀了現時楊先生該篇答辯文，我已清晰地發現再討論下去是無必要的，因為楊先生所理解的傳統佛學是剋就他自己所設定的判準下以作取捨的；在這種情形下，傳統佛學理論的系統發展遭到誤解與割裂自屬必然。