老子哲學的形上結構及其政治人生的價值歸趨（3）

四、即有限而可無限的實踐進路　吾人於上章「人的生命何以成為有限」的存在反省上，已將老子哲學的形上結構，加以展示，並分由心的定執而有之道的封限，與物壯則老而有之不道早已兩路，以說明人的畫地自限與動之死地的生命困頓。本章即由此一生命有限的存在事實出發，透過主體的修養，以打開即有限而通向無限的實踐進路。此一進路是由吾心之致虛守靜，以開出生命的微妙玄通，並由吾生的專氣致柔，以回歸生命的素樸本真。