元稹悼亡詩中呈現的自我意識

悼亡詩是詩歌中對於亡故者的哀悼寫作，表現出生者對逝者的戀慕之情與生命回憶，其後，逐漸成為詩人因妻子棄世的傷感而產生的一種主題寫作。透過作者對生活的追述，夫妻間相處的深刻之情，在特定的生命場域，成為一種自我存在的象徵，作者失去至親的蕭瑟寂寞，孤衾難枕的悵惘，撫觸舊物的感傷，以及對私密情事的揭露，都彷彿是對自我價值的重新省思和定位。詩人面對最親密之人的離世，處於傷悼的情緒中，更能透徹的認知自己，寫作傷悼詩，除緬懷已逝伴侶外，亦是檢閱自我的一項生活方式，也是時代下自我處境的反映。文學史中的悼亡詩地位的確立，當推西晉潘岳的悼亡之作，而藝術成就最高者，則是元稹的悼亡詩。元稹悼亡詩題中並不直言悼亡，在遣懷書寫之外，率多以詠物為主軸題材，藉由夢寐和回憶等自然行為，聯繫素來習以為常的日子，再現與妻子曾有過的愛情，率真的展呈自我的悲傷圖卷，同時他也在試圖在陳述悲傷之餘，昇華累積的鬱挫，確立自我的生命意識，回顧過往，也推述未來情懷，獨具一格的哲思書寫，加上各體兼備的詩歌體裁，使其悼亡諸作在詩歌殿堂中有其代表性。元稹藉悼亡詩內的自我形象塑造，紀錄可感可親的生活，表達文人對生活真摯熱烈的反映，並將生命本質的思索轉化為日常的存在，這是文學裡值得考察的一種現象。