東晉本《尚書‧大禹謨》之政務思想

《尚書》是今存最古老的史書，戰國晚年已列為六經之一，其後一直到十三經，皆有《尚書》。《尚書》先秦名為「書」，此時指的是「上古之書」是泛稱而非專名，至太史公時，《尚書》之名已經流行成為專名。到了漢代有今古文之爭，因此《尚書》出現了今、古文的版本差異。永嘉之亂的戰火後，東晉梅賾獻了一部《古文尚書》，從此做為《書經》流傳下來。傳到宋代，開始有學者懷疑《古文尚書》的真偽，並開始對《古文尚書》進行考證，清代時閻若璩所著的《尚書古文疏證》影響最大，考證出《古文尚書》的二十五篇為後人假託孔安國名義所作。然而在這二十五篇的內容中不乏經典名句，與深刻的思想內容，因此不能因為它們是晚出的篇章而廢棄。本文將探討〈大禹謨〉中豐富的政治思想內容，雖然是屬於晚出的二十五篇，但是其中許多的格言佳句，至今仍然值得我們學習。