「雅」與「真」的新生──試論路寒袖的攝影詩美學

作為一個文化人，路寒袖樂意嘗試將詩做跨領域、跨媒介的串連，期待讓文學傳播的途徑更多元。2008年後，路寒袖更陸續將其攝影創作配上精簡的詩句出版多本攝影詩集。作為路寒袖生命中不可或缺的攝影與詩作，在攝影詩集中兩者等量結合，互相觀照、對話、唱和，不斷會晤與頓悟，形成一連串美感經驗的交流，豐厚了自己的作品，使生命自我實現（對文學永遠的愛戀）的能量更強大，也使讀者的現代詩閱讀更富影像美學色彩。德國哲學家海德格以詮釋學美學角度觀看，認為藝術的根源是人的實存的真理性開顯，作品就是最好的「此有」（Dasein），「此－有」（sein－da）即是存有在作品中的開顯，作者與讀者均在作品中體驗存在。依此觀點來看路寒袖的攝影詩：由機緣下禪意攝影的「起」與「承」，翻「轉」影像詩意，置入情感豐富的小詩，到讀者走進來，旁「鶩」路寒袖的生命況味、從中又體「悟」某些意義，然後帶著自己的審美感受離開（合），整個創作歷程是美的歷程，呼應路寒袖「雅」與「真」的生命本質，構成路寒袖的攝影詩美學。攝影詩是路寒袖流浪魂魄的「轉世」，是他浪漫情懷的「新生」，天涯流浪、短暫過客、剎那即永恆的淒美基因注入原本「雅」與「真」的「路氏風格」詩美學中，是他「新生」的攝影詩美學的精神所在。「路氏風格」的詩美學透過「藝術純度」極高的影像形式與詩達到共拌的效應，引起讀者極大的共鳴，有著1+1＞2的效果。這是路寒袖再一次跨領域、跨媒介讓文學傳播出去的努力。