「宅男女神」符號意義層次：從集體失語群體，到文化意義再製

Three Order of the ''Otaku's Goddess'' From Muted Group to Reproducing Cultural Meaning

本文援引Fiske與Hartley（1978／2003）的符號意義層次為研究框架，藉此探討「宅男女神」在文本、社會與文化層次的符號意義。本研究首先聚焦於「符號」本身，透過回顧「宅男女神」一詞的起源、興起與發展，藉以討論不同時期中宅男女神「符號」與「意義」之間的關係。其次，爬梳「宅男女神」符號產製與再製的社會脈絡，試以討論「宅男女神」符號意義變化歷程與「臺灣社會」之間的關係。最後，關注不同文類中的「宅男女神」符號如何被文化成員使用，藉以論述「宅男女神」符號意義層次。本研究結果發現，2008年至2019年間，「宅男女神」符號起源自日本御宅文化、結合臺灣在地網路審美迷思，並且在網路多元論述中，形成三種不同符號意義。第一種符號意義出現於2008年主流媒體首次使用「宅男女神」符號以前，該符號被用以指稱「御宅族所嚮往的女性」。第二種是2005年以後「宅男」結合中文「住宅」之意、2008年以後「宅男女神」連結「正妹」審美標準，所形成的新意涵：從事「宅經濟」相關產業、符合特定審美標準的年輕女性。第三種則為2014年以後，因社群媒體普及於臺灣、「宅男女神」第一視角專題報導而形成的多元意涵。本研究認為，雖然「宅男女神」符號具有走向多元詮釋的趨勢，但是2008年以來「宅男女神」相關報導鮮少呈現第一人稱陳述觀點，因而形成符號使用權力的不平等關係。

'Otaku's Goddess'' is an original signification in Taiwan, and it has been widely used since its first debut in 2008. Drawing on Fiske and Hartley (1978/2003)'s the framework of ''Orders of Signification'', the study focused on ''Otaku's Goddess'' in three dimensions, which are text, society, and culture. Second Data from the 2007 to 2019 Google search engine for ''Otaku's Goddess'' online texts revealed three findings. First, the self-contain signification of ''Otaku's Goddess'' has been changed from ''young women found by the Otaku'' to ''any young women with fancy appearances'' in these years. Second, sensation and female figures are commonly optimized by online users. Third, though diverse discourses related to ''Otaku's Goddess'' have appeared after 2014, the representation of ''Otaku's Goddess'' are still under the ideologies of paternal hegemony. Therefore, implications and further directions were discussed.