在莊子以前,精字神字,已很流行。但把精字神字,連在一起而成立「精神」一詞,則起於莊子。這一名詞之出現,是文化史上的一件大事。精神一詞明,而莊學之特性更顯。《莊子》一書,所用的精與神的觀念,還是出自《老子》。《老子》二十一章「窈兮冥兮,其中有精」。六章「谷神不死,是謂玄牝」。可知《老子》精與神二字,都是剋就道體之本身而言。莊子「夫精者小之微也……可以言論者,物之粗也。可以意致者,物之精也」(〈秋水〉三二三頁)。精是說明道雖無聲無臭,而實為一可以想象得到的(意致)一種存在。此一「精」的存在,就其妙用無窮之作用而言,則謂之神。 |