論儒學史中荀子哲學的辯證法性地位

本研究主要探討荀子在從他被稱為「異端」的時期起到清代為止，他在這其中的每個階段的影響力和地位如何。比如通過「孟子升格運動」、理學的建立、清儒的經學興起等，各時代精神的要求和主流思潮之間似乎存在一種「非荀」或「尊荀」的兩面性。具體來說，經過唐宋之際儒家的「孟子升格運動」，荀子作為儒家大師的地位及其思想影響力日漸衰退。因此，漢唐以後荀子一直被稱「異端」而被排除，同時，他幾乎沒有得到宋明儒家的關注。但是在另一方面，在儒學變化發展過程當中，荀子往往被理解為根本不能與主流思潮融合的一種「矛盾者」。他確定了韓愈「道統」觀念的形態，宋儒也繼承了此基本精神。因此，本文從辯證法的觀點主要論證兩個命題：第一，荀子哲學在宋代新儒家建構理論結構當中一直或直接，或間接地通過與主流思潮的相互辯證而得以存在了。第二，荀子哲學因其在學術上不斷地的影響力，最終對後來清儒在建構嶄新的哲學範式當中有巨大貢獻。