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回覆黃宣衛教授的書評
作者 王甫昌
中文摘要
最後,附帶一提,我在論文105頁圖五中,特別以比較強烈的圖示方法強調這項由「同化主義」到「多元文化主義」轉變:1980年代之前,不論是清代、日治、或戰後的國民黨政府,對於人群的分類,在政策上都有明確或隱晦的「高下優劣」之排序之意涵,因此圖五中前三個階段中不同的人群分類是用上下排列(排序)來呈現;到了1990年代以後「四大族群」的分類,除了類屬的變化以外,更重要的轉變,則是認為「四大族群」雖然有文化的差異,但是在公民權利上應該立足於平等的基礎上,因此四個族群排列的方式轉了方向,不再以上下排列的方式,而是左右並排。許多讀者(甚至出版者在出版時)都以為圖五最後一部分(1990年代)是否畫錯了,而向我詢問。這其實是刻意的設計,目的在凸顯「族群概念」的浮現所帶來的轉變。
起訖頁 167-171
刊名 考古人類學刊  
期數 201906 (90期)
出版單位 國立臺灣大學人類學系
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