王國維的,《人間詞話》,向來膾炙人口,但因王氏對於何謂「境界」並無詳盡的交代,以致學者說解紛紜,而鮮有不落入文字障者。八年前筆者在《晚清詞論研究》一書中,嘗指出《人間詞話》乃是王氏於接受西方哲學及美學思想之洗禮後,以嶄新的眼光對中國古典文學所作的回顧,是故研究此書,須以其哲學及美學觀點為基礎,才不至誤入歧途;而《靜安文集》中所收錄之雜文數十篇,是王氏對自己治學過程及思想大要之「剖白」,正是研究其文學理論之重要資料;其中「古雅之在美學上之位置」一文,尤為王氏「境界說」之基礎,亦是《人間詞話》之理論核心所在。 |