所謂小說,假使僅指虛構的故事,其歷史當然是十分悠久的。依亞里斯多德的看法,人類有兩種本能,一是模仿,包括對模仿的欣賞,一是和諧,亦即對秩序的追求。前者是否逼真,有美學意義,後者的秩序是道德,而表現秩序的結構,仍然與美學直接有關。但以常理推度,我們也許可以說,人類莫不愛聽故事,其原因應該不出好奇與廣聞兩路。前者滿足心理上的若干需要,有功利的意義,而以美學為其旨:快樂一陣完事。後者則能傳遞前人經驗,有利於人類求生存與求延續的兩大本能,則其功利意義,偏重於倫理道德。基於這種原因,在含哺鼓腹等時侯的抒情歌曲以後,便產生了職業的講故事者,和以動作搬演故事的戲劇。這三種形式,正是文學的三種基本形式。它們都以虛構的故事為根本,而根據顏元叔先生和當代許多學者的看法,也使用戲劇裏的科介與道白的技巧。是一切小說的本源。 |