朱西甯的「破嘵時分」

民國以來的所謂新文學，是西方對中國所生影響的一部分，無論在思想上，在內容上，都曾大量汲引西方文學的理論與實際表現。儘管文學革命的先驅如胡適，曾經為了支持他白話文學是中國文學的正統，寫了一部白話文學史，而且特別在小說方面，指出自三國演義至老殘遊記等所形成的特別傳統，他的努力，實質上已為文學革命時代的重要理論家周作人推翻。周作人的「人的文學」，是胡適自己所承認的新文學的理論，而在這篇文章裏，周作人其實是把中國的傳統文學，尤其是小說，於分別納入思想陳腐、助長迷信、誨淫誨盜等等範疇之後，一概抹煞掉了。