館藏徐復觀教授手稿整理（九）：大學——先秦儒家思考結構之完成（一）

本文係進行手稿與單篇發表的文章（簡稱「論文」）及彙整為專著（簡稱「專書」）等三類的內容比對。本章發表的論文分上下兩篇，發表在《民主評論》的第13卷18期暨19期，以〔〕符號表示論文與收入專書間的差異。本章的手稿，篇名是「先秦儒家思想之綜合－－大學之道」（以下簡稱手稿），以【】符號標示標示手稿與論文及專書的差異；手稿之字跡未能辦識者，乃以「■」標示。各符號所表示手稿、論文、專書間的差異，則於註語說明其間的不同。〔【第九章先秦儒家思想的綜合－－大學之道】〕先秦儒家〔思想〕，是由古代的原始宗教，逐步脫化、落實，而【成】為以人的道德理性為中心，所發展，所建立起來的。從神意性質的天命，脫化而為【春秋時代的】道德法則性質的天命；從外在地道德法則性質的天命，落實而為【孔子的】內在於生命之中，成為人生命〔之〕本質的性；從作為生命本質的性，落實而為【孟子的】在人生命之內，為人的生命作主，並由每一個人當下可以把握得到的心。心有德性與知性的兩面。