館藏徐復觀教授手稿整理（八）：荀子經驗主義的人性論（三）

現在再回頭來看荀子性論的全般結構。如前所說，他是從官能的欲望，與官能的〔能力〕兩方面來理解人性；卻僅從官能的欲望方面來說性惡，而未嘗從官能的〔能力〕方面來說性惡。所以他的性惡論，對於他自己而言，不是很周衍的判斷。不僅如此，目明而耳聰等，固然是性；心的知，心的慮，當然也是性。心不知善，固然不能使人由惡通向善；若非目明而耳聰等其他的官能，人即知善，也沒有實現善的才具。