〈太和〉隨札——張載「太虛即氣」之辨解

張載對「太虛」與「氣」各自的含義以及二者的關係，「太虛即氣」的涵義在〈太和〉中進行了詳細闡述。「太虛」與「氣」不離不棄、不分不離共同構成最初的、原始的「太和之氣」的內外兩個方面。「太虛」是內在本性和規律，「氣」是外在存在載體，但太虛是氣運動轉化的依據和規範，但又脫離不開氣而獨自存在，才形成了二者形而上和形而下的差別。而張載利用「氣」的形上和形下的雙重性，以「有」統「無」，「太虛」與「氣」結合，把「氣」提升到了本體論的層面，這也是宋明理學不斷進行「道器之辨」與體用之爭的端倪。