中國人的悲情：回應陳昭瑛並論文化建構與民族認同

在近年來探討臺灣本土意識的言論中，有許多人指出過，台灣文化含有濃厚的悲情意識。其中當然也有人從比較同情的角度來解釋，認為〈雨夜花〉的謂嘆」表現了小調文化的特質，而「真正發生動力的文化乃是人民的小調文化，而不是統治者的大調文化」（Huang 1990: 20lf, 206），所以台灣人的歷史悲情是來自「出頭天」的主體願望，含有正面的文化息義（1991:23-51）。但是比較常見的看法則是把這裡的「意識」解為「情結」的同義詞，認為「悲情」是一種放不下歷史包袱的非理性執著，一種阻擋文化向前邁步的心理障礙。