宇宙視域的探尋：李白、梵樂希、里爾克

在先秦諸子中，儒家對於生命的體認大致秉承《易經》一貫的精神，以究天人之際為最高的指導原則。在佛教尚未傳入中土以前的西漢時代，哲人認為寰宇是一個與人有歷史關係的動力圈，其中又有善與惡勢力的消長。在這個大動力場內，「正心誠意」是格物致知，窮天地之極的開端。而所謂「誠意」，或《中庸》所說的「誠則明，不誠無物」，是把個人的思緒汰蕪存菁，放在整個宇宙開展的軌跡裏，務期與善的力量結合；因為這一番結合，個人的生命便得以超越現世的時間和空間。