鏡裏真容－－由傅萊的形象觀和王維的境界說到華茨華斯的意象論

文學何能？詩歌何用？在種種不同的說辭之中，「反映人生」是相當普遍的一種，然則詩文本體，是否即為明鏡？乍看彷彿如是，細審之餘，當覺其中不無可議之處。王國維說：「滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，」及其本人所拈出之「境界」之字，皆言詩詞之妙，有如「水中之影，鏡中之象」者。華茨華斯（Wordsworth）則以為詩本身即是「人與自然的意態形象。」：是則前者以詩為鏡，後者則謂詩乃鏡中之象。其實卻是依取其形，一取其神。