從雕飾到放蕩的文章論

葛洪抱朴子的編撰年代，約在西晉太安至東晉大興之間（三○二～三一八）。抱朴子內篇討論的是道教和神仙家的事，反而把世務和文學的討論列於外篇。這已足見當時士大夫的思想不是循著儒家的正軌，而偏重諸子百家雜說了。葛洪在百家篇和尚博篇明顯的表示：「或貴愛詩乘淺近之細文，忽薄深美富博之子書；以切磋之至言為騃拙，以虛華之小辯為研巧。真偽顛倒，玉石混淆。」這裏所謂詩乘，大概還包括漢儒所作的經訓；至於真正的經書，依他看來，至多也不過和子書居於同等地位而各有千秋。